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“我佛沒有功勞也有苦勞，為何...為何要這樣待我等？”

這老僧還在糾結著這件事情，絲毫沒有發現問題所在。

那種理所當然的感覺，讓李衛也不禁覺得有些膽寒。

之前在看《後唐書》的時候。

李衛也能從其中窺見一二佛門威勢和豪橫。

佛門在武則天時期達到頂峰，“十分天下之財而佛有七八”。

《舊唐書》中記載，唐代宗養了百餘名僧人在宮中唸經做法，僧人們的飲食用具“窮極珍異”,一切費用都是國家出...

“凡京畿之豐田美利，多歸於寺觀，吏不能制。”

“不得箠曳僧尼。”

“王公士庶，奔走舍施，唯恐在後。百姓有廢業破產、燒頂灼臂而求供養者。”

高僧名下有良田，有美婢。

這些都不是重點,畢竟哪個時代，哪個國家的宗教人物是沒錢的。

重要的是佛家在這個時代已經過熱，許多年輕人對於崇佛趨之若鶩，甚至超越了考取功名，取得戰功。

這些對於國家來說，就是白白損失的勞動力，沒有了勞動力，經濟也在潰敗衰敗。

隨著經濟的潰敗，又有越來越多人選擇‘求佛’這個錢多事少的鐵飯碗，形成了迴圈，一種絕對算不上良性的迴圈。

當時佛門的勢力已經快要達到****的地步。

這才是滅佛之舉的最根本的理由，其他次要原因嘛。

佛門有錢有地。

所以對於李炎來說。

這佛門的土豪，夠肥。

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