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第一百二十一章:來自疏樓龍宿的思考

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四大名鋒,是每一派出一個代表,比如靖滄浪有聖夫子背書且被獨尊派承認,那麼,他便是獨尊派認定的代表。

但是,獨尊派內部各儒脈同樣能派遣後輩,來參加這一次儒門四大名鋒選拔典禮。

這是代表不同意義的兩件事。

各派系皆有內部已經提前選定的代表,但各儒脈同樣決出代表本脈的劍者,選不上無妨,本來就沒有對他們抱有希望,目的是以此來增長閱歷。

新儒學這邊,主要代表是桐文劍儒與墨傾池。

勝算肯定是沒有勝算。

不過,疏樓龍宿依舊把人推舉出來,在到了他這個層次之後自然會看的更遠。

雖然儒門龍首這個人性格很傲,而且看不上舊儒學那些蠅營狗苟,但是,這不代表他在面對太學主與聖夫子等人之時,也會給人上臉色。

那樣的舉動一點都不華麗。

且先不提夏承凜這個合作者兼損友,聖夫子是讓他敬重的前輩,可以拋開所謂的派系與理念。

某人自己做的事,自己明白,而對方展現出來的氣度與態度,已經值得他將之當做前輩,儒門天下能有如今的地位也有對方幫忙。

疏樓龍宿敬重的人是不多,並非沒有,太學主更不用說,那是教導他學習與修行的師尊。

更關鍵的是藺重陽也在,要比一比誰頭更鐵?

就算上臉色,疏樓龍宿也只會找東方羿與太史侯這些同窗,他又不是腦子有問題,而且真要談派系的話可能儒門龍首才是被孤立的那個。

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