吵了一架。

作者有話要說：伊斯蘭教的很多教規都是出於“乾淨”的目的，比如禁止吃豬肉，是因為他們認為豬是最髒的家畜；而且禁止吃未經屠宰的動物，因為不能保障它們是乾淨的。

伊斯蘭教反對肛.交，認為不乾淨，所以反對男同性戀，至於女同性戀，因為女性還不能作為主體出現的《古蘭經》中，所以上升不到教義上，但出於對女性的輕視，伊斯蘭教也是反對女同的，相對來講，沒有像反對男同那樣激烈。

其實從性.交的衛生角度來講，女與女之間應該是最衛生的（笑）~~~

☆、中西衝突（一）

穆斯林國家與羅馬天主教國家本來就有夙怨,“十字軍東征”就主要這兩個信仰世界的國家爭地盤。因為基督教最初是從大食半島、敘利亞、埃及這些地方起家的，結果被後來居上的伊斯蘭教給趕到歐洲去了，這仇怨可就大了。

所以,兩個信仰世界的法學者能夠好端端坐到一堆交流學術，本身就是件挺奇葩的事,若不是主辦方的強力——眼目所見大宋帝都的繁華由此推及這個帝國的強盛，以及名可秀這位“教宗”入場懾人的氣勢——讓雙方心存忌憚,沒準早就掐架了,但即使言行上有收斂，終究是看對方不順眼的,想方兒挑刺就是正常的。

於是，伊斯蘭學者就發難了，對基督教會法排在他們之前不滿了。

按大會的規定,除了東道主國家的法系是最後闡述外，其他法系都是按成文法產生的先後來安排順序，而基督教法誕生在伊斯蘭教法之前，自然是在前面闡述。但是，伊斯蘭學者認為，已經講過羅馬帝國的古典法和“東羅馬帝國”的新法，佔去了五天時間，沒道理後面又是講基督教法——伊斯蘭學者將羅馬法的兩個法系都歸為基督教法系，至於東正教和天主教的分裂他們不管。

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