即而至。

“士大夫之責，是讓天下萬民皆沐德化，飢有食，凍有衣，居有屋，老有養……而最基本的，就是要給萬民做‘人’的權利，不是可以隨意打殺役使的牲畜！——那些在夷狄之國被踐踏生命的奴隸，可有為‘人’的權利？——他們每天都在掙命。諸位夫子門生，可曾聽見他們無望時的吶喊？”

大宋已經廢奴，儘管私底下還有人蓄奴，但是，無論是從律法還是道德上，都不允許奴隸的存在——役人性命，不仁也。

中的！

主戰派朝臣又是一聲暗中喝彩。

夷狄無禮，役人如牲畜，難道不該討伐之？！

“子曰，有教無類。天下民眾，不分貴賤貧富，皆有平等教育之權利，皆有懂得禮儀之權利，此乃孔子畢生追求目標之一。然，在夷狄之國，受教育只是貴族的權利，平民沒錢也沒權利識字讀書，奴隸識字讀書甚至是要被殺頭。正所謂，不知文則不知禮，不知禮則不明道德。——讓天下萬民知禮儀，明道德，難道這不是士大夫的責任？”

這時，胡寅已經反應過來，道：“夷狄無禮，當以禮教之。夷狄無德，當以德化之。”

張九成跟著強調，“讓四方同沐德化，當以禮‘教’之。《春秋》雖涉征戰，但夫子更重禮法。而今中國強大，更當以禮法化夷狄。以德服人，非為武力壓人，此為夫子之義。經年累月，潛移默化，便能教化向禮。”

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