》專門辦了一期“論華夏文明之傳承”，邵伯溫論道“華夏之文明為大，一姓之江山為小，有文明才有華夏之江山，無文明則華夏不存矣”，胡安國也寫道“要繼聖人之學，當昌文明，要昌文明，當強國家，要強國家，當樹士夫節氣，君子懷仁，義而不屈”……

這許許多多的文章和評論都道出了一箇中心：中原王朝何以傲然為“中國”？——因為有源遠流長、傲視外夷的文明，所以中原是華夏，外族是蠻夷。

而維護華夏文明，是中原王朝最重要的事——有華夏文明，才有華夏民族；華夏文明滅，則華夏民族滅，更不用談繼往聖之學開萬世太平了。

就如衛希顏在靖康之後整飭軍隊期間多次演講的，“我們經歷了恥辱，但我們的精神永遠屹立不倒，不會被任何強大的敵人摧垮，因為我們的身後是華夏！——它，就是我們的民族之魂！”

十年的輿論風向，將原本模糊的價值觀清晰地樹立了起來，併為越來越多的讀書人接受。

即使範宗尹，也不敢為了做天子的“孤臣”，而悍然背離這種價值走向。

因為遼國的橫插一腳，朝中風向大傾，政事堂、樞密院、門下省、御史臺，都一致贊同遣使哀悼，承認北周，迎回宋王，迴歸趙宋宗室，至於南北之戰要謹慎，絕不能讓外族趁虛而入。

“當前，先交接河南十九州為重要。”——宰相的話獲得了崇政殿上所有重臣的贊同。

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