母，而生剛柔變化，遂名為“太極拳”。

之後，太極拳從兩形發展到三形、四形，至南梁谷淵時，又在四形的太極拳基礎上，開創出龍鳳獅猿鶴五形，謂之“谷氏太極九丹功”——其“丹功”二字便蘊意了太極拳源自於道家的內丹功。

這種柔中蘊剛的功法比較適宜女子修習，但谷氏和姚氏太極都是傳子不傳女，更別說傳給外人了，而且這兩家的太極功法必定是複雜的，並不合衛希顏之意，遂起心自創一套簡單易學的太極，不必太複雜，太複雜了不容易學會也不容易傳承，久了就會失傳，或者只留下中看不中用的花架子，學了也是白學。

衛希顏有天涯閣的鳳凰心法為基，而傲家的修道心法正是出自易義，融合了伏羲之易和《道德經》之道，其內在精髓絕非姚谷二族的太極功法可比——在修道者眼中，武功和拳法之類都是末技，所謂武道武道，指的就是以武入道，道才是凌絕的頂峰。所以，只要不是創立如同流水心法、驚雷心法這種已踏入半邊道門的武道心法，只是創一套武功，不需要嘔心瀝血的耗時耗力。

衛希顏卻躲了個懶，正好葉清鴻從韶州回來，便將這任務交給了她，說什麼“悟道始於創功”，又提出諸多要求，既要打拳的姿勢美，又要修習後的形體美，還要合乎女子陰盛陽衰的體質，等等，歸總一句話，就是要創一套只能女子修練並且容易上手的功法，當然更得摒絕練不好或練得不對就“走火入魔”的危險，畢竟只是用來強體防身，不是培養武林高手。

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