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張好古把兩份文章擺在了朱由校的面前。

一份是黃宗羲他爹黃尊素寫的《好古王莽論》

一份是黃宗羲反駁他爹的《我學》。

父子之間的大戰，這也算是頭一遭了，朱由校先是看了黃素尊的《好古王莽論》，自然也是少不了牽強附會，硬生生的把張好古跟王莽聯絡到了一起。

朱由校看的直皺眉頭，倒不是不認同這個說法，而是感覺，這個東西看起來好費勁兒。

還真別說，按照這文章的說法，張好古跟王莽還真是有點像的。

兩個人的一些主張都是頗為相似的，同樣，也是有著極高的道德標準，沽名釣譽，收買人心。

黃尊素對張好古並不客氣，就差沒指著張好古的鼻子說他是當世之王莽了。

你說這倆人像，還真是有些類似。

當然，存在一種可能，這倆都是穿越者。

不過，再來看看黃宗羲的《我學》，朱由校看起來去卻是十分的的流暢，所有的觀點，所有的推論都是頗為有趣。一秒記住：//

沒錯，張好古和王莽都是重視個人道德。

但是，張好古並非是沽名釣譽，而是透過朝廷立法，來制定道德標準，這個道德標準不僅僅是針對張好古的，也是針對朝廷每一個官員的。

王莽是沽名釣譽，張好古則是屬於以身作則。

論跡不論心，人人可聖。

這裡還是採取了一些心學的說法，心學是認為，天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為聖賢，即使不是讀書人的平民百姓、也可以成為聖人。

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