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世間祭祀之法，大多是低位向著高位供奉信仰和貢品，祈求安寧和庇護的一種法門。

在函夏大地，祭祀之法算是所有修行之人必修課程之一。

彌羅佈置好祭壇，書寫好文疏，蓋上官印，便將葫蘆廟大弟子和五弟子的頭顱供奉在祭壇之上，以自身伴生之寶為根基，向著函夏大地發起祈禱，祈求函夏的庇護。

按道理，向著函夏大地祭祀，是不應該動用類似於人首這樣的東西。

但這裡是太虛幻境，而那兩個頭顱之上，封存在部分太虛幻境的本源，以及內裡生靈的靈性，

因此，在六官下發的公告中，彌羅在太虛幻境內如此祭祀，不算違規。

而後，彌羅將文疏焚燒，開始祭祀帝君。

其聲如歌，其音琅琅，帶著一種莫名的韻味，白牛在邊上聽著，大致能明白裡面的意思。

首段為彌羅表明自身身份，乃是妙有宗內門弟子，現任六安縣從九品鎮守仙官之職。

而後告知自己所在的位置和正在乾的事，也就是進入太虛幻境，接近一方幻土，救濟一方生靈。

最後表明自己的祈願，簡單講就是自己遇到了一個強敵，對方的修為在自己之上，很有可能打不過，手頭已經收集到了接近一半的核心，道則法理也解析大半，並且太虛幻境入口對接處不在城鎮內部，希望帝君能夠允許他直接將此方太虛幻境對接入函夏大地地脈。

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