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第十一章 時移世易,當行新法

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荀子集百家之長,主張法禮並舉,學說成熟,影響極為深遠。

但是他的那些弟子們,出於自身經歷或理想,大多學的就有些偏科了。

李斯和韓非便是法家擁躉。

當然,兩者雖都主張用法,可本質上卻也有所不同。

李斯起於微末小吏,所以他的法,更像是後世的儒教,君王需要什麼樣,他就能變成什麼樣,一切為君王服務。

而韓非乃是韓國宗室子弟,早年一心想要學商君振興韓國,因而他主張的法,比變態的商君之法,還要更上一層樓。

所以,嬴政這位法家受益者,初見韓非著作,便驚為天人!

後來韓王得知嬴政欣賞韓非,便讓他出使秦國,謀劃疲秦之策,嬴政識破後將之扣下,意圖留為己用。

但李斯怕被取代,心生嫉妒,上奏說韓非心向故國,不能為秦所用,不如依法懲辦。

嬴政也打算讓韓非吃點苦頭,便將之下獄囚禁……

如果不是秦墨暗中照顧,韓非多半已被李斯使手段除掉。

不過,秦墨雖救了韓非一命,卻沒有再將他舉薦給嬴政。

因為用韓非之法治國,則百姓畏法而不知禮,好比一條腿走路,終不長遠!

“韓非何在?宣來與朕相見!”

嬴政聽兩人提起韓非,終於想起國中還有一位大才。

他如今有秦墨這位真正的‘集百家大成者’為丞相,其實早把韓非這樣的人物給忘到腦後了。

但身為君王,總不會嫌人才多,既然才能超越李斯的韓非還活著,自然要用一用!

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