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這樣風格明顯的禮物，再配上洛鎬說的那個“蘇”字，柴令武瞬間反應過來了。

蘇毗啊！

這個被滅國、趁吐蕃之亂復國的高原國度，隨著棄宗弄贊的強勢崛起，原王子、後來的國主芒波傑孫波被趕出了蘇毗，蘇毗這個詞漸漸沉寂，當地的貴族慢慢認同吐蕃,再也沒有大規模的反抗。

蘇毗，現在幾乎是一個掃進了垃圾堆的陳舊名詞。

一個被滅了的國度，就沒有什麼價值，冷遇自然在所難免。

就像蘇毗首次滅國，芒波傑孫波跑到突厥避難一般，芒波傑孫波面對的幾乎都是不屑一顧的目光。

所以,病急亂投醫，蘇毗聽到柴令武回長安的訊息,第一時間過來拜謁。

因為，柴令武相當於他們最後一根救命稻草。

來訪者四十有餘，戴平頂無沿帽，赭面，左耳戴珠墜，著做工精良的服飾，肥腰、長袖、大襟、右衽、長裙、束腰、露臂，衣物上有淡淡的水雲紋，斜挎腰刀。

服飾進行過改變，材料不再是皮毛，因為長安的夏天真的很熱。

“蘇毗遺民農波色拜見明府。”

農姓，也是蘇毗的一大姓氏。

“請入座。阿融，泡我炒的老鷹茶。”

柴令武可是帶了許多茶葉回來，足夠阿融慢慢練習了。

“能否細細說說蘇毗？”

《隋書》記載，蘇毗“人有萬家”，可見隋朝時期蘇毗已是有戶逾萬的大國,兼之地域廣闊，更是雄長一方。

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