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“密特拉？”

“人名，地名，物件，或者.一個秘密教會的名？”

範寧在這陌生而空洞的嘈雜囈語聲中問道。

“前者構成後者，後者包含前者。”

聖者繞著石燈踱步，那些色彩各異的光影也將畫面映襯得有些對立起來。

“這一‘輝光巨輪’核心地帶，最初由誰建成無從考證，但據教典明確記載，初代沐光明者聖塞巴斯蒂安有過在此處靜修的經歷，這樣的話，哪些事物是本來就有的，哪些事物是後續變動的，就有些疑雲重重了起來.至少，聖塞巴斯蒂安和密特拉教存在千絲萬縷的聯絡，並有很大可能對這裡的事物做過增刪更改，以向後人揭示更真實的神聖驕陽教會起源之秘。”

很明顯，聖者傾向於“密特拉”這組音節是現今教會的前身組織，或者至少在分化過程中有關聯。

對於神聖驕陽教會存在前身的問題，範寧並不感到意外。

從神秘主義的發展規律出發，往寬泛了說——

所有正神教會的前身都是秘密宗教，所有官方學派的前身都是隱秘組織。

在秘史的長河中，就連見證之主本身都在演化，更何況是祀奉見證之主的有知者組織？

沒有聽過的隱秘組織太多太多了。

“那在當時，這密特拉教是拜偶像的、拜圖騰的還是拜節氣的？算是正道，還是異端？什麼年歲起來，又什麼年歲跌落下去？如今我們在天上的父，看作是好的還是不好的？”

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