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範寧坐得筆直，他聽完維亞德林爵士對諾阿人“輝光折射論”的解讀，雙手疊放桌面，沉默了近十分鐘。

然後他嘗試著總結：“聚點自上而下，我們自下而上。所以有知者的能力，用最一般地概括，就是透過眾史迷霧，獲取隱知，壯大靈感，以進入移湧，窺見世界表象之後的意志？”

“同時，也就可以調動出某些神秘的力量？”

“這次你理解得相當準確。”

“怎樣才能成為有知者？”範寧發問。

“你想去看看那些不一樣的色彩？”維亞德林反問。

“其實，那些向下漂流而沉積的世界表象，並不就是束縛你的牢籠，相反，在某種程度上它保護了你。”

“世界的表象框定了你所感到的、所認知的範圍，某些超驗的可怖事物，會在不自覺中被你的潛意識排斥在外，而如果你主動地向外層窺探的話...”

“它們可能會自己出來？...”範寧突然說出了安東·科納爾教授日記末尾的內容。

“沒錯。有知者的兩大要素是‘隱知’和‘靈感’。而兩大危險，則是‘畸變’和‘迷失’。”維亞德林說道。

“最開始窺見世界的意志時，你可能會產生優越感，認為自己洞見了世界的真相。但隨著探索越來越深入，你會逐漸發現這個世界本質是不可知的，你會感受到混亂、扭曲和內心的無力，你會覺得無知者才是最幸福的。”

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