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學生們陸續到齊，孔子環視一圈，微微笑著，終於開始了授課。

“從前，我記得阿予曾問過我：子產究竟算不上得上是位君子。

我回答他：子產有四個方面符合君子的標準：他言行謹重，侍奉君主恭敬，養護百姓有恩惠，徵募、使用百姓公正合理。

但現在回想，似乎過於冗餘，原本我可以答得更簡潔一些啊！”

宰予聽了，相當懂事的和夫子配合著：“那麼您想要怎麼簡潔呢？”

孔子笑道：“眾人皆知，天子去世，稱為崩。公侯去世，稱為薨。士大夫，稱為卒。若是一般官吏宮人去世，稱為歿。

子產卒於周景王二十二年，他的諡號是‘成’。

諡號是一個人離世後，大家對他一聲功績過錯的中肯評價。

當初周公旦與太公望開創了王朝的基業。因為武王在牧野之戰創下不世之功，當他死後將要安葬時，就準備為他制定諡號，於是規定了制諡的規則。

諡法之中，安民立政曰‘成’。

安民立政，這四個字用來形容子產的一生，再貼切不過。

安民上，他不毀鄉校，開放言路，允庶人議政，節儉用度，調和國內卿族關係，避免爆發內亂。

立政上，為田洫：明確規定了公卿士庶的土地分界，防止大族侵吞害民。

編什伍：將私田納入國家管理，統一對其徵稅，防止大族偷瞞新開墾出的田地。

作丘賦：按照擁有土地和人口的數量交納軍賦，即為國家帶來了收入，又平衡了普通國人與大族之間的財富差距。

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