<!--go-->

一般情況下意義上的拜師儀式也叫擺知，都是需要大操大辦，將行業內有頭有臉的人都叫過來，大傢伙一起見證的，畢竟擺知的意思就是擺出來讓大家知道：

“誒就是這個模樣的這個人，以後就是我徒弟，大傢伙以後見到他就看在我的面子上不要為難，儘量的多多幫襯一把。”

包括擺知的儀式也是比較嚴肅、傳統的，先拜祖師爺東方朔，然後徒弟再依次向，還要有引（引見人）、保（保證人）、代（代筆）本、四師分別叩三個頭。

不過到了陳歡語和師父石富寬這裡，其實就完全簡化到極致了。

就是陳歡語在京都很好的一家飯店定了一桌，把舅舅候三文、師盛傑、師孃以及幾位相熟的長輩叫過來一起吃了一頓飯，飯桌前敬了一杯茶，磕頭後便算是成了。

其中的原因一方面是因為擺知拜師儀式在建國後作為封建糟粕，被陳歡語的姥爺侯寶林等大師組成的相聲改革小組廢除了，所以，從五十年代到八十年代，相聲門裡老師收徒弟是不擺知的，更別說磕頭了怕犯錯誤。

雖然到了九十年代後襬知儀式又有了，不過也是有擺有不擺的。

而對於石富寬和陳歡語來說，其實最重要的還是因為不需要。

畢竟絲毫不驕傲的說，就石富寬收的這徒弟，根本不用大操大辦的擺知，只要是個行業內的人，經過下半年的相聲小品大賽都不可能不知道陳歡語這個人。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Edge瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.ebook8.cc

(＞人＜；)