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原來月英從大寨撤離時，囑咐燕青。燕青遵命告訴後隊人馬，進綿竹後門，沒有自己親自法令，誰也不得妄動。月英早料到鄧艾會派遣魏軍穿上漢軍衣甲扮做敗兵混入城中，所以剛才命軍士們歸營是假命令，很多混入的的魏軍不知利害，想胡亂假如，頓時不是被射死，便是被城中埋伏的漢軍殺死。月英在上朗聲道：“混入的人還不降麼？”又見有數十人跪下請罪。至此鄧艾本想混入城塞奪取城門的五百兵全軍覆沒了。月英又到綿竹前門觀看，但見大寨已經是烈火熊熊，火中魏軍也想撲火，哪裡撲得滅？

月英便讓燕青、諸葛瞻帶隊在城中歇息，此刻綿竹城百姓都已經撤離，軍士們便在過去民居客店中歇宿，月英回到帥府，翻出孔明生前留下的丁甲法尋找對付敵將妖術的法子。

天明時鄧艾得知蜀軍都退入城中，而魏軍殺敵不多，且混入城的五百人或被殺或被俘，蜀軍大寨也燒成了平地。鄧艾嘆道：“不愧武侯之妻，臨陣不亂實在是將才。”便吩咐大小三軍架炮豎梯攻打綿竹。

下為草稿更新中

齊王諱芳，字蘭卿。明帝無子，養王及秦王詢；宮省事秘，莫有知其所由來者。魏氏春秋曰：或雲任城王楷子。青龍三年，立為齊王。景初三年正月丁亥朔，帝甚病，乃立為皇太子。是日，即皇帝位，大赦。尊皇后曰皇太后。大將軍曹爽、太尉司馬宣王輔政。詔曰：「朕以眇身，繼承鴻業，煢煢在疚，靡所控告。大將軍、太尉奉受末命，夾輔朕躬，司徒、司空、冢宰、元輔總率百寮，以寧社稷，其與群卿大夫勉勖乃心，稱朕意焉。諸所興作宮室之役，皆以遺詔罷之。官奴婢六十已上，免為良人。」二月，西域重譯獻火浣布，詔大將軍、太尉臨試以示百寮。異物志曰：斯調國有火州，在南海中。其上有野火，春夏自生，秋冬自死。有木生於其中而不消也，枝皮更活，秋冬火死則皆枯瘁。其俗常冬採其皮以為布，色小青黑；若塵垢汙之，便投火中，則更鮮明也。傅子曰：漢桓帝時，大將軍梁冀以火浣布為單衣，常大會賓客，冀陽爭酒，失杯而汙之，偽怒，解衣曰：「燒之。」布得火，煒曄赫然，如燒凡布，垢盡火滅，粲然絜白，若用灰水焉。搜神記曰：崑崙之墟，有炎火之山，山上有鳥獸草木，皆生於炎火之中，故有火浣布，非此山草木之皮枲，則其鳥獸之毛也。漢世西域舊獻此布，中間久絕；至魏初，時人疑其無有。文帝以為火性酷烈，無含生之氣，著之典論，明其不然之事，絕智者之聽。及明帝立，詔三公曰：「先帝昔著典論，不朽之格言，其刊石於廟門之外及太學，與石經並，以永示來世。」至是西域使至而獻火浣布焉，於是刊滅此論，而天下笑之。臣松之昔從徵西至洛陽，歷觀舊物，見典論石在太學者尚存，而廟門外無之，問諸長老，雲晉初受禪，即用魏廟，移此石於太學，非兩處立也。竊謂此言為不然。又東方朔神異經曰：南荒之外有火山，長三十里，廣五十里，其中皆生不燼之木，晝夜火燒，得暴風不猛，猛雨不滅。火中有鼠，重百斤，毛長二尺餘，細如絲，可以作布。常居火中，色洞赤，時時出外而色白，以水逐而沃之即死，續其毛，織以為布。

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