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苦修的日子開始，無法運轉功法，不僅進階無望，戰力也會大幅下降，幸好身處佛門聖地，無需好勝鬥勇。

絕大多數人修行的都是有為法，它在因果法則之內；而無為法，則跳出了因果，也沒有生與滅，來與去，彼與此的對立。

修持無為法，有六種法門，分別為：

虛空無為，追求真空寂滅，猶如虛空，以此遠離阻礙。

非擇滅無為，需頓悟達成，透過破掉有為法，來證無為法。

此外，還有擇滅無為、不動無為、想受滅無為和真如無為。

如果他倆想驅除灰白色靈氣，就要選擇“虛空無為法”。

將受汙染前的身體想做虛空，透過修煉，返回從前，從而將詭異靈氣化為虛無。

如果想共存，就得修行“非擇滅無為法”，透過破壞因果，讓靈氣無法傷害宿主。

懷仁大師的弟子虛若，先給他們講解無為法的基礎和入門之法，過了三個多月，二人熟練掌握後，開始由懷仁授課。

大師遞給二人一本冊子，正色說道：

“這是‘非擇滅無為法’的秘笈，看完後要歸還。記住，沒有萬佛寺的同意，不得轉授他人。”

待二人鄭重答應後，他繼續說道：

“師兄最初只會用‘虛空無為法’來應對詛咒，在醫治那人時，他開始思考其他方法。

既然有為法是遵循因果而生，那麼能否斷掉它的因，讓有為法生不起來？最終他想出一個法門，那就是先顛倒因果，再斷因果。”

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