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《君主論》字數並不多，全書也才六萬多字，但其中的內容卻包羅永珍。

幾乎把一個封建制國家君主該做與不該做的事情，從頭到尾進行了深刻的剖析和總結。

這也是為何，後來像拿破崙、希特勒、墨索里尼這樣的獨裁者，都把這本書視作聖經寶典。

只要讀懂了這本書的內容，領悟了作者尼可羅·馬基亞維利想要闡述的思想，那麼就能輕而易舉的控制一個國家，哪怕這個國家已經入了近現代社會。

其中二戰時期的義大利和德國就是最典型的例子。

更何況，眼前這三位，一個是生活在距今四千年前的古代兩河流域，一個是生活在兩千三百多年前的馬其頓，還有一個是一千五百年前的古不列顛。

在他們各自所處的年代，不管是哲學、思想還是政治都仍舊處於一種比較原始愚昧的階段。

再加上書籍和知識仍舊是不折不扣的稀缺品，哪怕是身為國王也無法獲得太多。

所以當學識最高的大帝讀完整本《君主論》後，立刻欣喜若狂的讚歎道：“這個叫做尼可羅·馬基亞維利學者還真是個不折不扣的天才！居然能把權利和統治描述的如此精準、貼切。如果他出生在我那個時代，我一定會提拔他來當自己的幫手統治整個帝國。”

“那麼讀完這本書後，你對於王的認知是否產生了動搖呢？或者換個說法，你還堅持認為自己過去做的那些事情都沒有任何錯誤嗎？”艾倫意味深長提出了一個十分誅心的問題。

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