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【28歲，你來到了藏經閣，藏經閣的抄經長老，不斷地對著你唉聲嘆氣，你問抄經長老為什麼唉聲嘆氣，抄經長老直言佛曰不可說，你給了抄經長老一百兩銀子,抄經長老搖了搖頭，你又給了抄經長老一百兩銀子，抄經長老仍然搖了搖頭，你加大籌碼給了抄經長老三百兩銀子，抄經長老終於滿意了。抄經長老提醒你，你現在已經是第九重境界了，你現在需要考慮的問題是如何突破成為陸地真仙。如果你覺得你的悟性很差,那就從浮屠刀法和菩提大法中選擇其一，如果你覺得伱的悟性很高,那就不要在乎七十二絕技的排名，單純去尋找你喜歡的絕技。興趣是最好的老師，你喜歡的絕技，或許不是最強的，但肯定是最契合你心境的，只要你仔細鑽研，就能青出於藍而勝於藍。你覺得抄經長老的話非常有道理，五百兩銀子沒有白花。你經過仔細的挑選，最終選擇了達摩斬業劍法！】

【29歲，達摩斬業劍法，既繼承了佛門達摩劍法的奧義，也繼承了魔門斬業劍法的奧義。達摩劍法，手中無劍，則參禪悟道，拿起劍來，則懲惡揚善,以慈悲之心，駕馭殺生之劍，佛是本質，劍是表象。斬業劍法，手中無劍，則搜尋可殺之人，拿起劍來，則懲奸除惡，以殺戮之心，駕馭殺生之劍，魔是本質，劍勢表象。按照佛魔一體兩面來理解，顯得晦澀難懂，但按照儒家的思想來理解，就顯得淺顯易懂了。達摩劍法，就是性善論，用人性的善，來壓制人性的惡。斬業劍法，則是性惡論，文藝一點來說，就是以惡制惡，通俗一點來說,就是用殺戮製造恐懼，用恐懼壓制邪念，一把達克摩斯之劍高懸頭頂，貪生怕死的人性本能，會壓制住為非作歹的惡行。你越研究，越覺得達摩斬業劍法非常有趣。人們常說，殺戮不是目的，只是一種手段。你不再關注於達摩斬業劍法的三十六正七十二邪的招式，而是開始博覽群書，研究各門各派練劍的終極目的！】

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