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“愛蓮說。”

“水陸草木之花，可愛者甚繁（原文為蕃）。有曹夢秋獨愛菊（這個世界漢域歷史上的一位文人，居所為‘流金堂’，種滿金菊）。自惠帝（漢域雍王朝的一位先帝，以愛花著稱，有‘詠牡丹’詩數十）來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。

“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，曹後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”

全文一百一十六字，沒有堆砌詞藻，卻簡潔明瞭，直抒胸臆。愛蓮說，只聽題目就知道下文要說什麼，可隨著文章進行，任誰聽到“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的時候，都會在腦海中獨顯一朵清蓮亭亭玉立的樣子。

最後，此文更是將蓮花與君子關聯，是託物言志，也是借物抒情。若將它與蓮生閣主蘇大家聯絡起來，更有種衍生意味——在我眼中，你絕不是風塵女子，而是一朵超然於凡塵之上的君子之花。

自古以來，倌人們就算得到諸多追捧讚譽，卻從未有人會從內心裡將她們看作是平等關係。就算再紅的倌人，隱退後也只能嫁人作“妾”，這，就是社會規則。

可週道安本身並不是受到這種文明薰陶長大的，加上《愛蓮說》本身的作者周敦頤也只是為表明內心而做的文章，如今被周道安拿來用以“贈蘇大家”，這意味就完全不同了。

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