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山東，淄川，蒲家莊。

因多次勸諫新皇，年近七十的蒲松齡，從禮部尚書任上被貶。憤懣之餘，辭官歸鄉，著書立說。

當然不是創作《聊齋志異》，那玩意兒他還看不上。

蒲松齡的著作為《民始弘業兩朝學案》，詳細記述本朝太祖、太宗時期，思想學術派系的誕生、發展和演變。

其中一個重要內容，是他將自然科學家，也劃定為新朝的學派人物！

研究自然科學的，被統稱為物理派。

物理一詞，起源很早，可以追溯到先秦時期，莊子就有“析萬物之理”的說法。

甚至在蒲松齡筆下，自然科學能與理學分庭抗禮，而且統歸於儒學門下。

即，儒學分為天理、物理兩大派，傳統的理學和心學是天理派，新興的自然科學為物理派。

天理派注重社會研究，物理派注重自然研究。

剛開始，物理派吸收套用程朱理學的世界觀，以此讓自身的發展更能為大眾接受。

在民始朝的末年，傳統大儒與新興科學家們，爆發了非常激烈的學術分歧和爭論。甚至有大儒提出，自然科學屬於歪門邪道，主張將自然科學排斥出朝堂和學校。

在太祖趙瀚的力保下，各級學校的教材，反而了增加自然科學內容。

當越來越多的年輕人，從小學習自然科學，並一個接一個走上朝堂，一個又一個成為社會中堅力量。主流輿論開始逐年反轉，真正的傳統大儒都死光了，新興的大儒個個都學過自然科學。

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