“一日三餐，可曾取用？”張魯又問。

“飲食如常。”老道答曰。

身旁聖女張玉蘭言道：“後殿地宮靖室，為祖師得道飛昇前，閉關之所。襄楷此來，必有原因。”

話說。教派初創時，張天師攜門徒，結廬而居。餘眾多穴居，條件極為簡陋，故稱“草創”。“張陵謀漢之晨，方興觀舍。…殺牛祭祀二十四所，置以土壇，戴以草屋，稱二十四治。治館之興，始乎此也。”雲臺治初建時，亦僅為簡陋草廬土壇。永壽年間增修前、中、後三大殿，及附屬建築群。

張魯低聲言道：“後殿西北地宮靖室。可容三人並下，入內八丈餘。地宮壁、頂，均刻有符籙讖言，當中置一石榻。地宮底部，立厚石壁。據傳，石壁之後，別有洞天。”

張玉蘭亦有聽聞：“傳聞石壁後，另有大玄機。為防飛昇後遺禍後人，遂被祖師親手封印。”

“如此說來，襄楷靖室苦修是假，鑿壁盜取天機是真。”張魯焉能不怒。

“為今之計，該當如何。”張玉蘭問道。

“我欲親往一觀。”張魯當機立斷：“襄楷入地宮日久，遲恐生變。”

“我與你同行。”張玉蘭焉能讓長兄，隻身涉險。

“也罷。”張魯叮囑道：“論道術，我遠不及你。”

“此去兇險，自當同心協力。”張玉蘭目光清冽。

二人打定主意，這便領心腹鬼卒，連夜登山。

如前所說，張天師定下教律，凡小罪者，只需修路百步，即可補過。所修，便是各治山道。換言之，通往雲臺治的山道，皆是教中弟子，親手鑿刻。

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