謀略與武力，相輔相成。殺人誅心，協同並進。

是用武力還是用謀略。當因地，因時，因人而異。終歸要“以強制弱”。以己之橫強，對敵之羸弱。

羌騎自詡為生於冰山高原，皮糙肉厚，能耐極寒。與強橫的體魄而言，半開化的文明，便是最大短板。換言之，羌人雖生性狡詐，卻不善謀略。

所謂“吃一塹，長一智”。自省能力，人皆有之。接連中計後，痛定思痛。以羌人之狡詐，很難再相信所謂“同盟”了。

前有閻忠、韓遂，後有宋建。誰能想到，前後兩任“盟主”，皆是薊王細作。

此不過冰山一角。究竟還有多少細作，伏於身側。羌人如何得知。未知所以恐懼。恐懼於是臣服。一旦習慣臣服，便會融入骨血。大到一個民族，小到一個氏族，再難回頭。

時人皆有名、字。為何要取名與字。正因時下，漢字不多。於是一字多義，便成常態。再配組成詞，詞義更加淵博廣泛。

如“浹”字。

本意“溼透”：“敞驚懼不知所言，汗出浹背。”

引申為“浸透”：“休農息役，惠必下浹。”適時休農息役，可惠及來年。再如“懸溜下浹”，又有瀑布下瀉之意。細細品來，不僅具有空間的上下，又有時間的延續。

領會詞義，需聯絡上下文，並具有豐富的現象力。正因如此，為便於理解，“名”才與“字”相輔相成。註解的意義，亦在於此。甚至同一句話，不同門派，皆有各自不同的理解。

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