所謂“槍挑出頭鳥”。

挑頭謀反的風險，等同於自領“罪夷三族”。

百年羌亂，羌人筆筆血淚。段太尉之後，許多羌渠指天為誓，再不敢輕易言反。

薊王劉備更是隻殺賊酋，釋罪從眾。

故在漢末。三十六部羌渠，常以西州漢人豪強為首，斷不敢單獨扯旗謀反。

這便是為何韓遂、馬騰之輩，屢敗屢戰。只需逃回西涼，總能東山再起，捲土重來的原因了。西州一地，有羌胡百萬之眾，卻不歸朝廷所轄。未編戶成齊民，著實可惜。

劉備覺得，人都有嚮往美好生活的本能。正如那句“人往高處走，水往低處流”。近乎是一種天性，或者說自然現象。大漢以高為貴。仙人好樓居，常思羽化登仙，便是對“高”的最好詮釋。

就四夷而言。除去各自的原始信仰。最大的阻力，當來自“羌渠”。羌渠，是“羌人渠帥”的簡稱。等同於胡人的“部落大人”，為部落首領。檀石槐之後，羌胡合流，日益明顯。羌人風俗和胡人日漸相近。故也同樣聽命於部落首領，“部眾莫敢違犯”，“違大人言死”。

所以在劉備看來，世俗間最大的阻力，便來自不願放權的三十六部羌渠們。

說白了，還是利益之爭。

只需能確保羌渠的既得利益，改變亦未嘗不可。因為，改變的動力，來自被四夷仰視，煌煌四百年的大漢薊王。作為高等文明的大漢，對低等文明的吸引力，自當無與倫比。

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