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完顏劾裡缽死後，其四弟完顏頗刺淑、五弟完顏盈歌先後繼任完顏部落首領和生女真部落節度使之職。

完顏部落有個習慣，在部落首領及權位的繼承上，前期實行的是父死子繼的繼承製度；自世祖開始，實行的又是兄終弟及的繼承方式。

完顏部落之所以出現這樣一種繼承製度和方式，其原因前期主要側重於管理完顏部落內部事宜，增強完顏部落內部的實力；到後期時，完顏部落擔任了遼國生女真部落聯盟節度使，完顏部落除了管理自己部落的事情外，將發展目標轉向了統一生女真其他部落，建立獨立國家，和遼國抗衡，在繼承方式上發生了變化，更注重繼承人的成熟和掌控能力，故此將繼承方式由前期的父終子繼轉變為後期的兄終弟及。

女真人的這種承繼制度在講究血緣的同時，更講究治理能力的均衡發展及迴圈發展，即弟在繼承兄長部落首領或皇位後，只作為過渡，待兄之子長大成人後，再將部落首領或權位還給兄之子。

有別於中原王朝的是，女真部落在繼承上，並沒有長子優先的說法，反倒是長子成人後，便被外派，獨自去開創一片天地。

這是個什麼習俗？出於什麼原因？不得而知。

完顏劾裡缽死後，繼承其部落首領及遼國生女真部落聯盟節度使職務的是其四弟完顏頗刺淑。完顏頗刺淑在位僅兩年，死了，接任其生女真部落聯盟節度使職務的是五弟完顏盈歌。

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