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第一千六百四十章工匠來八方,器成天下走

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宋代琮式瓶多為龍泉窯燒造,其燒造器型多為多節型長琮,古樸而端莊。

南宋書法家杜良辰所書《致忠常新恩中除賢弟》的箋紙底紋,就是“琮式瓶水仙圖”。

由此可見,在南宋時期,琮式瓶插花也是古人生活中常用的裝飾方式。

琮式瓶的燒製,沿襲到元代,元代龍泉窯常見琮式瓶,明清時期燒造琮式瓶,燒製品種多樣。

清後期,琮瓶都以八卦的形式出現,充分反映了中國的道教文化精髓,是我國傳統文化的集中表現和傳承。

又將其稱為“八卦瓶”,其造型上下對稱,古樸典雅,表現了古人天圓地方的宇宙觀。

而真正做這種琮式瓶,那麼品種就多了。

不過,各朝的琮式瓶,也不過是釉色的不同,形態的變化都不大。

陳文哲從清代開始,逐步彷制。

這樣以來,最先彷制的肯定是清乾隆豆青釉八卦紋琮式瓶。

這隻琮式瓶唇口,短粗頸,長方體腹,下承圈足。

通體施豆青釉,釉層凝厚純淨,色澤澹雅怡人,紋飾清晰有序。

整器工藝精湛,比例均衡,青潤悅目,古樸雅緻,表現出典雅高貴的獨特氣質。

想了一下,陳文哲又彷了一件乾隆的茶葉末釉八卦琮式瓶。

這隻瓶子口徑9cm,高38.5cm。

這隻瓶子唇口,短頸,平折肩,長方體腹。

器腹四面飾凸起的八卦紋,圈足。

胎體厚重,端凝古樸,以瓷質彷古,盡得上古禮器莊嚴神秘之風。

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