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宋代琮式瓶多為龍泉窯燒造，其燒造器型多為多節型長琮，古樸而端莊。

南宋書法家杜良辰所書《致忠常新恩中除賢弟》的箋紙底紋，就是“琮式瓶水仙圖”。

由此可見，在南宋時期，琮式瓶插花也是古人生活中常用的裝飾方式。

琮式瓶的燒製，沿襲到元代，元代龍泉窯常見琮式瓶，明清時期燒造琮式瓶，燒製品種多樣。

清後期，琮瓶都以八卦的形式出現，充分反映了中國的道教文化精髓，是我國傳統文化的集中表現和傳承。

又將其稱為“八卦瓶”，其造型上下對稱，古樸典雅，表現了古人天圓地方的宇宙觀。

而真正做這種琮式瓶，那麼品種就多了。

不過，各朝的琮式瓶，也不過是釉色的不同，形態的變化都不大。

陳文哲從清代開始，逐步彷制。

這樣以來，最先彷制的肯定是清乾隆豆青釉八卦紋琮式瓶。

這隻琮式瓶唇口，短粗頸，長方體腹，下承圈足。

通體施豆青釉，釉層凝厚純淨，色澤澹雅怡人，紋飾清晰有序。

整器工藝精湛，比例均衡，青潤悅目，古樸雅緻，表現出典雅高貴的獨特氣質。

想了一下，陳文哲又彷了一件乾隆的茶葉末釉八卦琮式瓶。

這隻瓶子口徑9cm，高38.5cm。

這隻瓶子唇口，短頸，平折肩，長方體腹。

器腹四面飾凸起的八卦紋，圈足。

胎體厚重，端凝古樸，以瓷質彷古，盡得上古禮器莊嚴神秘之風。

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