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自宋朝以來，鈞瓷一直是古代宮廷傳世密藏的國之重寶，傳世宋鈞至今仍是故宮博物院的鎮院重器。

鈞瓷的燒製，在宋代曾經有過一段時間的輝煌。

在北宋南遷後，中原戰亂不斷，一些技藝高超的工匠也隨之南遷。

元代末年鈞窯系逐漸趨於衰落，到了明代，鈞瓷技藝幾乎失傳。

直至公元2004年，柴燒鈞瓷成功恢復了宋代鈞瓷的燒製工藝。

此後，柴燒工藝開始普及，鈞瓷呈現出柴燒、煤燒、液化氣（天然氣）燒多種燒成方式爭奇鬥豔的格局。

現在南河那邊，已經有頂級的窯口，成功復燒北宋鈞瓷，這些作品也屢次被選為國禮贈送給國外政要。

此時的禹州，鈞窯作坊只有幾十家。

剛開始規模較小，作品市場價格低。

透過20年的發展，特別是在2003年，祥瑞瓶、乾坤瓶、華夏瓶等的創燒，並且以國禮的名義，躋身國際重要場所。

這在鈞瓷歷史上，作為國禮被大批次贈送，還是第一次。

而這一切，其實在背後都有一個強大的支撐。

可以說，復燒背後是文化的復興。

中華文明的傳統文化，如果沒有一個繁榮盛世來支撐，一切都是鏡花水月。

“人無魂，不能立於世；瓷無魂，不能出珍品。”

對於任何要打造精品鈞窯瓷的窯口來說，每年要砸掉的瑕疵品不計其數。

無論生產多少，其中絕大部分，肯定是不合格的，都需要全部砸碎深埋。

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