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銅製佛像，首先要看包底、包漿的情況，還要看鎏金的程度。

現在經常會有人把鎏金佛像的金刮掉，再做舊後以次充好。

此外，從佛像內部觀察，新彷的和舊的差別較大。

因為歷經百年、千年的佛像，內部經過自然風化，大多是很乾淨的，包漿也很自然，新彷的內部往往有泥有沙比較髒。

清康熙、雍正、乾隆三朝，因國力強盛及皇帝對佛教的推崇，不僅大量造像，做工也很精良。

自明清以來，藏式造像已成為宮廷造像的主流，其影響和波及面也很廣，而且近代以來損毀的較少。

以故宮博物院為例，僅清乾隆一朝鎏金佛像，就收藏有幾萬件之多。

雍和宮也收藏有幾千件清代宮廷藏傳佛像，散落在民間的小型金銅佛像就更不計其數。

現拍賣市場上，常見的一般也都是明清時期的藏式官方金銅佛造像。

精美的佛像，讓不少人願意花大價錢購買。

究其原因，收藏佛像很多人首先是有信仰需求，然後才是投資保值的目的。

當然，在家中供奉一尊上品佛像，更彰顯身份。

由於明清佛像的工藝精湛，加之存世量較少，所以長期以來，在佛像收藏市場上，明清佛像一直佔據著統治地位。

無論是在價格方面，還是受到的追捧程度，都是其它時期的佛像藝術品不能相比的。

就算是現在的陳文哲，能夠見到的，或有可能被收藏的，基本上都是小型銅佛像。

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