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為了證明這樣的亮度減少，可以給觀察者，有「確定的天再旦」的感覺，一些研究者對觀察了1997年日出時日偏食的觀察者進行了調查。

然而，所有的觀察者所在的位置，要不就是位於亮度減低不到10%的地方，這些地方的觀察者沒有「天再旦」的感覺。

要不就是位於亮度減低超過80%的地方，這些地方有天再旦的感覺。

從這些資料，研究者作出結論，「主觀亮度減少超過10%會造成‘確定的天再旦，的感覺」。

這個結論根本毫無根據，實際上，飄過的雲，常常可以造成主觀亮度減少25%……

另外，該文也質疑了，對於該次日食的計算的正確性。

另外，有人依據《日食路線圖》作了調查。

他們發現在前899年4月21日早晨的日食，日食帶西端在齊魯省，西陝省是根本就不可能看到天再旦的。

而在前871年10月6日早晨，在鄭地可看到天再旦的天文景象。

《考古》雜誌2007年3月，發表了朱鳳瀚的文章《堯公簋與唐伯侯於晉》。

這篇文章介紹了香江地區，私人收藏的西周青銅器堯公簋。

其銘文有：「唐伯侯於晉唯王廿又八祀」的內容。

銘文如下：「（堯）公作妻姚簋，遘於王命唐伯侯於晉，唯王廿又八祀。」

從簋的形制與銘文字形特點來看，該器的成器時間，似不會晚於西周早期中段。

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