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克拉克瓷對於外國人十分重要，畢竟能夠使用這種瓷器的，一般不是王室就是貴族，最次也是富豪。

所以每個發展時期，都有代表作。

到了第七時期，也就是1625-1640年，卡拉克瓷器菱口型紋飾被淘汰，類似鬱金香紋飾的圖桉出現。

這種鬱金香花，在之前的幾個時期，都沒有出現過。

就像這一次打撈上來的碎瓷片，就有景鎮的也有胡建那邊風格的瓷器。

一直以來，這種出口的克拉克瓷器，到底是哪裡生產的，一直備受矚目，但卻從來沒有發現。

直到20世紀90年代，一個令國內外陶瓷界欣喜萬分的訊息不脛而走。

在對胡建平和南勝、五寨明清古窯址的調查與發掘過程中，找到了燒造國外所謂“克拉克瓷”、“頭汕器”的窯址和銷往霓虹等國的實物標本。

眾多的目光，頓時投向平和這個平素不為人所知的閩南山區縣。

當時霓虹東洋陶瓷學會委員長，素有“霓虹陶瓷之父”之稱的縨崎彰一，聞訊率領學術團體前來實地考察。

最終確定，在霓虹，青花瓷器、素三彩香合等被稱為頭汕器、吳須手、吳須赤繪、交趾香合等已經400年以上了。

但是產地始終不明，平和窯址的發現，證明了漳市窯陶瓷，在明末清初時生產並輸往東亞各國。

這一批碎瓷片當中，陳文哲第一個拼湊起來的盒子，就是主要出口霓虹的交趾香合。

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