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佛塔是供奉佛骨的神聖殿堂，其下多有地宮，地宮是存放陪葬品的神秘之處。

此種定窯(包括其他窯口)物件，極其罕見。

據此推斷，這頂瓷轎也應屬冥器之列，是專門為隨葬而定燒的。

這件白釉褐彩轎採用了捏塑、堆貼、鏤空、壓印、刻花，以及點彩等多種裝飾技法。

是鑲器中較複雜的一種，鑲器是區別於琢器、圓器的一個種類。

每次看到這頂瓷轎時，陳文哲都會忍不住感嘆定窯工匠的聰明才智。

他們把土與火的藝術，發揮到了極致。

只要能用瓷表現的，他們無所不能，這件定窯器物就是例證。

最主要的是，它真實再現了北宋民間四人肩輿(轎)的形象，是定窯仿生瓷中罕見的精品。

要製作這麼一件瓷器，就要用到捏塑、堆貼、鏤空、壓印、刻花，點彩等工藝。

這裡面只要哪一種工藝，稍微不達標，就絕對做不出這麼一件精品瓷器。

可以說，這件瓷器已經把定窯的特徵，體現的淋漓盡致。

胎質薄而輕，胎色白色微黃，堅緻而不透明，施釉極薄，釉色瑩潤光亮。

可以見胎，胎質堅細，瓷化程度高，甚至達到了半脫胎的程度。

像定窯瓷轎這種等級的瓷器，只要能仿製成功，陳文哲的仿定窯技術，就算是達到登峰造極的水平。

之後，再仿製一些器型簡單的瓷器，就可以做到大巧不工的境界。

所以，在剛剛完成三間瓷轎的製作之後，陳文哲就忍不住想要試試自己的手藝。

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