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像福祿綿長江山萬代杯這樣，以龍缸為原型設計製作的品茗杯，還真不多見。

只不過，到了此時，陳文哲已經感覺紅釉瓷他已經燒遍了，再繼續也沒有多大意思。

再說，只要重新配料,就肯定不是一件兩件紅釉瓷了，沒必要。

接下來，陳文哲還是按照計劃，繼續研究現代的一些新工藝、精品瓷。

主要是這一次次燒製頂級工藝瓷器的時候，他越發的感覺，很多工藝他都必須要掌握。

因為只有掌握的工藝足夠多，足夠精，他才能真正燒製出一批精品瓷器。

而現代精品瓷器當中,誰又能跟國禮瓷相比？

所以,現在陳文哲仿製的最重要的一個大系，肯定就是國禮瓷。

國禮瓷的品種可是不少，就算陳文哲博採各家之長，也不敢說什麼樣的國禮瓷，他都會做。

我們可以想像一下，能夠當做國禮，送過國外頂級政客的瓷器，哪一種的工藝能差了？

所以，每一種國禮瓷，都可以算是用最頂級工藝製作的精品瓷器，這裡面涉及到多少頂級工藝？

就算陳文哲學到的技術眾多，他也不敢說所有技術都學會了，都吃透了。

現在他仿製國禮瓷，其實主要還是為了學習。

也只有開始真正學習的時刻，陳文哲才知道，國禮瓷可不止是用來觀賞的。

在實際的生產情況中,國禮瓷分為日用禮品瓷器和觀賞禮品瓷器。

雖然有很大的區別，但其界限也相當地模糊,不是一刀切的情況。

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