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孟川將雜文交給陶謙之後，便開始鑽研‘百里肅殺曲’。

他是儒家中人，對李崇文這種大儒有所耳聞，倒是在情理之中。

這‘百里肅殺曲’，乃是一篇儒家功法。

由李崇文所創。

練至大成，琴音可至百里之外，殺敵於無形。

其攻擊手段，類似於飛劍。

但是比飛劍更加虛無，讓人難以防備。

孟川對琴道一竅不通，但是這百里肅殺曲，與劍道卻極為相近，再加上又是儒家功法。

所以，他對此術鑽研，也是有利於自身境界增長的。

再不濟，也能觸類旁通，從而更加了解劍道。

慕容列送來的那些武學功法與千兩黃金，還有三件品階略低的法寶，都被孟川藏於圖中世界。

他沒有急於鑽研袁秀清的本命劍訣。

而是對‘百里肅殺曲’更加感興趣。

時光荏苒，孟川用了整整三日的時間，看完了整篇功法，心中對於‘術’的理解，遠勝從前。

戰力也有了一定拔高。

這還是有賴於他的天賦。

期間，有不少文人墨客前來尋他，都想和他坐而論道，但是都被陶謙阻攔在門外。

一來二去，陶謙也不勝其煩，最終，只好由蕭懷玉出面，派出兩名捕快，日夜守在誠友書鋪門前。

這也是蘇羽授意的，想讓孟川專心科舉。

餘下的日子，後者都在跟隨郭顥學習經史。

內院中。

郭顥說道：“鄉試的日子已經出來了，三月二十五日，孟兄還有半個月左右的時間準備...”

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