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不能指望這幫親帝派，他們更多的是理想派，而非實幹派。

這樣的人做朋友可以，做偶像也可以，但是就是不能一起謀劃大事，他們做事往往會想當然，太理想主義。

就拿王子服來說吧，你說他傻嘛？能夠做到漢朝大官，並且能夠一眼看出自己在虛與委蛇，立刻拿出衣帶詔威脅自己的人又能傻到哪去呢？

但是你說他聰明吧，上來就跟自己交底，像一個愣頭青一樣，絲毫不怕自己去告密，這種人又能聰明到哪去呢？

而且眾人沒有謀劃，沒有聯絡，甚至估計衣帶詔裡的人心都不一定是齊的。

總而言之這幫人就是一群理想主義者，至少王子服這種人是。

而董承嘛，可能是，但是也不排除他想取曹操而代之，畢竟權利的誘惑是巨大的。

而這幫人的聚集，完全靠著一個詔書上的簽字。衣帶詔本身是一件毫無價值、僅有高風險的東西。但是其實它真正的價值不在於取信於人，而在於脅迫參加。

見過這份詔書的人就被這份詔書逼到了牆角：只有舉報或者參加兩個選擇。

因為有切實的證據可以證明董承“謀反”，知情不報就是死。這個死，也許是曹操殺，也可能是董承殺。

這樣一來，衣帶詔就變成了一個真正有意義的核心道具。

江寧就是被這樣綁上了賊船，江寧也思考過，自己為什麼會被看中。

就像王子服說的，自己一開始就和曹操手下的文武官員不對付，那麼自己告密的可能就非常小。

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