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對於祭祀，後世都莊嚴肅穆，隆重無比，更別說在當下時期。

古人認為死，便是另一種生，下到販夫走卒，上到王侯將相，在祭祀方面很是隆重。

元狩元年時，劉據雖沒有見識過春耕，可祭祀神明，祖宗宗廟，他身為皇太子，這是必須要在場的。

中國曆代都是已農業為本，西周時期，天子有“吉禮”，其中的有一種禮叫“籍田”。

籍田，就是春耕，孟春正月，天子率諸侯親自耕田，天子執耒三推三反，群臣以次耕，王公諸侯五推五反，卿大夫七推七反，士九推九反，且以勸率天下，使務農也，後率其屬耕播畢，禮成，命天下及時春耕。

西漢時期，文皇帝對此也由為看重，當時任太中大夫賈誼曾上疏《論積貯疏》，其中有記載：“夫積貯者，天下之大命也。苟粟多而財有餘，何為而不成？”文帝聽取賈誼條疏後，次年便下詔開籍田，親耕以示農業之重。

劉據坐在車輦，身子斜靠在軟枕上，他今天真是累的夠嗆，現在突然想來個葛優躺，可想想自己身份，實在有些不雅。

從早上起床一直到現在，祭祀神明，前往長陵，後來又到宗廟，就像個機器人一樣，不是跪就是跪。

舉行春耕的時候還比較輕鬆，有三四個小黃門幫忙，太常也在一邊教自己動作，只需要自己扶好犁手就行。

劉據拖著下巴，臉色疑惑，喃喃道：“曲轅犁是什麼樣子來著？”

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