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快步來到近前，太一發現情況比自己預想的還要差一些。

光枝的額頭處被什麼傷到，傷處青紫一片，並有已經開始結痂的的傷口，鄰里的一位阿婆正將光枝斜抱在懷裡，並從和服中取出懷紙替她擦拭血漬。

太一上前探了一下，人還有鼻息，應當只是昏迷了過去，隨即心下稍安，在向婦人們道謝後，起身來到正在推搡衝突的人群中。

圍在外圍一圈的，都是町裡的街坊，有商家的老闆、僱工，也有一般的住戶。男人們手持木棍，大聲的吆喝著，似乎在給自己壯膽。

畢竟被圍在中間的幾人，都是武士裝扮。

這群人都是上衣下袴，型制顏色基本一致，外套著深色的羽織，羽織上還印著“五七桐紋”的家紋。

這個家紋，確是讓人有些不好分辨出對方的來歷。

“桐紋”最初屬於天皇對歷任攝政關白、將軍的賜紋，後來幕府將軍也會將其賜給重臣，島國曆史上的名人幾乎都有權使用此家紋，一般人不能擅自使用。

按說這是身份地位的象徵，町人們見此紋不敢反抗。

但江戶時期，幕府方面出於削弱皇家權威的目的，下令將此家紋解禁，不再當做御賜之物，哪怕是商家都能用桐紋的形象“創作”自己的家紋，“五七桐紋”“五三桐紋”等便徹底爛大街了。

一直到後來明治時期，重新確定“五七桐紋”為內閣總理大臣的象徵，桐紋才又恢復高大上的定位。

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