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一處小院中,一盤棋局前。
兩個古裝男子相對而坐,一老者,一中年。
他們正在閒聊。
“果然,格物才能致知,最後還是這條路走通了。”老者看著紛繁錯雜的棋盤,悠悠地說道。
“徐老,我還是搞不懂,為什麼咱們自己就沒有走通這條路?最後還是靠一群擁有神鬼之力的人,從西洲那邊學到現代格物之學,才扭轉國失衰頹的局面。”中年男子下過一子,長嘆一聲。
“我仔細看過現代各種學說,最後還是選擇相信地理決定論。咱們東洲地勢,適合大一統,但最後成也一統,敗也一統。只不過這個世界有異種者,所謂天時不如地利,地利不如人和,最後還是人改變了這一切。”老者淡淡道。
“秦王掃六合,車同軌,書同文,這是大好事,為什麼您要這樣說‘敗也一統’?”中年男子不解道。
“一個皇帝帶來的後果,就是控制和壓抑新思想,要求穩定,反對革新,所以他們最後選擇維持上下綱常,重視人心教化的儒家,而不是兼愛非攻,重視革新器具的墨家。”
老者慢慢地說著,
“而墨家曾經分化成二支:其中一支注重認識論、邏輯學、幾何學、幾何光學、靜力學等學科的研究,和西洲科學如出一轍。這就證明咱們東洲人一樣有科學思想。”
“墨家沒落,就是因為他們的理念基礎是底層小手工業者和窮苦貧民。而在一統天下的局面下,最大的利益卻是土地,最大的衝突是土地兼併。誰能保證地主們兼併土地的利益和能力,誰的學說才能贏。”
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