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“七娘子對玄學亦有興趣。”

裴迆忽來一句，幸而未再稱她姜家妹妹。

姜佛桑停步回頭，不解他何有此問。

視線下移，凝神細聽，原來眾文士的話題已從家國情懷轉到了萬物與虛無。

沒有琴聲相擾，倒是勉強能聽個囫圇。

姜佛桑搖頭：“妾比較庸俗，只管得腳下三分、腹中飢飽，管不得生命起始、萬物本末。”

裴迆負手而立，和她一樣望著下方：“越名教而認自然，玄學不好？”

姜佛桑本不想再多言，但裴迆半側過臉就這麼看著她，風采奪目，豔光逼人。此時退縮，倒顯得她居心不正。

“好，怎麼不好呢？百家爭鳴總是好的。順乎自然本性，放開思想禁錮，亦是好的。

“然好的東西要放在適宜的地方，才能稱其為好，就像有些人是天生的思想家、理論者，而思想家、理論者卻並不都適合掌權柄。

“於書齋之中仰望星空，大雅亦大善，然居於廟堂之上，從政者不能只仰望星空，也要低頭找找腳下該走的路。”

就譬如下面侃侃而談的這些人，滿口民生疾苦，又有幾個真正知曉稼穡艱辛？

莫說起一撥土、耘一株苗，怕是幾月當下、幾月當收，都一無所知。

要命的是，這些不務實的文士中，絕大部分都身居高位，不是名士便是顯宦。

他們一邊吟風弄月、追思人生，一邊操弄政治、把控朝堂，國政民生就這樣或直接或間接地掌握在這群人手中。

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