荼、鬱壘與虎，懸葦索以御兇魅。’”小天師湊了過來，解釋道：“這是最早的《山海經》上的記載，現代的新版本的《山海經》上，已經沒有這一段了。”

“有點迷糊。”聽不太懂這種文言說法。

“說的是在東海之中有一座神山‘度朔山’，這度朔山上有一株特別大的桃樹。這棵大桃樹盤曲三千里，在枝幹延伸出去的最東北處，有一座‘鬼門’，那裡是眾鬼出入的門戶。而把守著鬼門的兩位神將，一位叫神荼，一位叫鬱壘，防止害人的鬼進入人們的家中。”小天師道：“據說在周天子的時候，就已經有了門神的祭祀活動，不過因為神荼、鬱壘兩兄弟是驅鬼辟邪之神，

其形象自然不會慈眉善目。”

“不錯，可是根據書中記載，民間傳說神荼、鬱壘像貌兇惡醜怪，但沒有固定的畫像。”荀玉亮教授道：“逐以桃符代指。”

“可是我記得神荼一般位於左邊門扇上，身著斑斕戰甲，面容威嚴，姿態神武，手執

金色戰戢；而鬱壘則位於右邊門扇上，一襲黑色戰袍，神情顯得閒自適，兩手並無神兵或利器，只是探出一掌，輕撫著坐立在他身旁巨大的金眼白虎，以表示守門和安詳的意思，眼前這兩個怎麼手裡頭都持有兵器暱？”小天師看的有些困惑：“金眼白虎暱？”

他記得自家道觀的大門上，就有這麼一對門神，是神荼和鬱壘，他還記得那個影象，道觀裡有一套青石板陽刻的門神圖，每年老道士師父都會印製新的門神在桃木板上，掛在門口。

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