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大周律例參考前唐律例——“奴婢賤人，律比畜產”。

在大周，家奴是沒有最基本的人權的，奴婢既同資產，即合由主處分。

“諸奴婢有罪，主不請官司而殺者，杖一百；無罪而殺者，徒一年，可以銀抵罪！”

可以說，主人殺家奴，幾乎不需要付出法律代價，即便被查實，也可罰銀了事。

這便是奴隸的悲哀。

甚至前唐還有律法規定，“奴婢告主，以卑凌尊，以賤犯貴，有失人倫。部曲奴婢為主隱。疏議雲：部曲奴婢，主不為隱；聽為主隱，非謀逆以上並不坐。”

除謀反、謀大逆、謀叛外，基於主從尊卑之別，奴婢是不許告發主人的，否則處以絞刑。

這一條，在太祖查藍惟庸、胡玉案時，為了奴婢能舉報主人罪行，特地廢除了該法。

這也是楊清源敢以此奴婢之證詞查文頡罪行的法律依據。

但是文府之中常有奴婢身亡，不足以定文頡之罪。

“這是六扇門和神侯府的情報，其顯示，文破軍姦淫（分隔符）婦女之行，文頡不僅僅是庇佑，似乎也參與其中。但是目前查無實證。”

楊清源頓了一下，“我昨日遣姬司主前往護龍山莊借閱情報，神侯收下書信，但沒有明確的態度。”

案件進展便陷入了僵局，若僅僅是張三一案，楊清源甚至此時便可宣判，但是目標是文破軍背後的大魚——文頡。

狄知遠微微思考之後，“大人，明秋司會率人前往神都周遭，查詢失蹤的適齡婦女。尋找文破軍的罪證同時，看看能不能找到文頡的破綻！”

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