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聽到張良的迴應，衛莊冷笑著輕蔑應道：

“孔丘的徒子徒孫念道了幾百年的仁義道德，倒是把自己祖師爺能周遊列國的最大能耐給丟了個一乾二淨！”

孔夫子當年能周遊列國，傳播儒學，還對著各個諸侯國指手畫腳，靠的是什麼？

還不是武德充沛！

他特麼可是有三千弟子，雖說只是個虛數，但數量多是個事實。

幾千人的規模，對那個時代來說，都夠諸侯國之間打一場仗了。

等閒自然沒人敢動他，敢惹他。

在春秋戰國這樣的動盪時代，一個人乃至一個組織想要發出自己的聲音，一定的實力是必不可少的。

和儒家同為顯學的墨家也差不多。

墨翟本就出身儒家，雖然不認同孔夫子的學術思想，但應該很認同他的武德充沛。

所以墨家不僅戰力突出，有機關術這種大殺器，甚至還特意分出了‘墨俠’這一類存在。

當年墨翟之所以能輕鬆勸退楚國進攻宋國的計劃，可不僅僅只是因為墨家的機關術，墨家本身的戰力也是一大威脅。

幾百年光景過去，墨家武德不改，拋開學術思想不談，僅靠戰力依舊是朝堂江湖上不可忽視的力量。

而儒家，卻早已拋卻了武力，只剩下了嘴皮子的功夫。

雖說大部分儒家弟子仍舊習練武功，卻只當作君子六藝的一部分，權且強身健體罷了。

很難說儒家的變化是對是錯。

失去攻擊性和威脅性的儒家對於統治者而言，顯然是更家容易接納的。

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