是不是可以理解為，任何生命體都有這種喜歡和厭惡的感情呢？將生命體的範圍再次擴大，那麼地球呢？亦或是整個宇宙呢？它們會不會也存在有屬於自己的意識呢？

“我大膽假設，這種意識是存在的。17世紀的哲學思想中有一種理論叫做‘泛靈論’，它的觀念便是‘萬物皆有靈’，後來這種觀點受到了新思潮的抨擊。我在這裡提到這個觀點，是因為我覺得這個觀點並非完全錯誤。這種理論在過去被認為是抹殺了有機物和無機物之間的區別、生命和非生命之間的差別、物質和意識間的界限，但是以現在的眼光來看呢？當動物擁有了和人類相差無幾的智慧，當植物擁有了明顯的思維，誰又能說它們沒有‘靈魂’？也許這就是有機物和無機物之間的區別，也許這只是因為目前的科技水平還沒有達到能夠證實這些觀點的高度，但是至少它證實了一點——我們曾經認為不可能出現‘靈魂’的生物確實‘滋生’出了‘靈魂’。

“將我們的思維再擴散一些，如果樹木能夠擁有屬於自己的意識，那麼地球呢？或者說這片宇宙、這片天地呢？是不是也能夠擁有屬於自己的意識呢？那麼如果這種病毒是我們所生存的這片天地擁有的意識創造出來的，那它創造出病毒的原因是什麼呢？

“我想了很多，是不是像有些人說的那樣，這些病毒是對人類的懲罰，是對罪孽深重的人類的一種救瀆，又或者是對人類肆意破壞自然的一種警醒。我甚至想過‘天地不仁以萬物為芻狗’這句話，是不是天地間產生的自然意識就是這樣的呢？無所謂仁慈不仁慈，不過是讓我們自生自滅罷了。

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