早先時候羅馬元老院確實偷偷摸摸的想要召喚羅馬歷史上那些偉大的皇帝，然而還沒有開始，只是有這個想法之後，就被塞維魯叫停，之後羅馬元老院算是給了塞維魯一個面子沒在這方面做文章。

一方面是元老院也覺得這麼做有些不對頭，另一方面元老院現在還勉強算是由精明能幹的那些人掌控著，帕比尼安那群人還沒死，元老院就算是有些群魔亂舞的意思，但好歹大方向是沒什麼問題的。

這群人要眼光有眼光，要能力有能力，自然知道降臨一個神聖最多是武力能不能解決的問題，而降臨一個大帝那就成了羅馬政治問題，所以塞維魯叫停這件事之後，元老院那些幹活的元老也幫著塞維魯將這件事壓下去了。

總體而言，羅馬的愛國教育確實是不錯，至少羅馬上層在三世紀之前確實很少有為了個人私慾而顛覆這個國家的，

就算是凱撒和馬可斯?布魯圖斯之間的問題，導致的馬可斯?布魯圖斯強殺凱撒，本質上也是帝制和共和的矛盾，真要說兩人之間的私人矛盾還真不大。

甚至凱撒本人非常看好馬可斯?布魯圖斯，甚至在對方出現在暗殺現場的時候，長嘆了口氣，直接說出了“還有你嗎，布魯圖斯？”

由此可見凱撒對於對方的看法，而實際上在一開始布魯圖斯也是承認凱撒的偉大，但是後來隨著凱撒越來越偉大，他生出了終結共和的想法，進而雙方才分道揚鑣。

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