不過同時塞維魯也就明白了蓋倫為什麼會說，將他發過來的這兩本莎草紙撰寫的書籍研究透徹，戰場上的傷勢都不是問題，這兩本書的核心講的是如何將人解剖再拼起來，戰場哪裡用的到這種技術！

或者說你都連這種事情都能做到了，還有個鬼外傷能對於你造成影響，人都能拆了裝，裝了拆，區區治療外傷對你來說算什麼事情？

和歷史上的古羅馬醫學家蓋倫不同，這一世的蓋倫因為真正意義上的技止乎道，誕生了和張仲景，華佗完全近似的天賦，使得他在沒有麻沸散的情況下能真正進行外科手術。

至於方法很簡單，靠著他對於神經的認知，先將這一片區的神經切斷，然後開始治療，治療完後，用自己的能力將神經再次聯通。

以至於蓋倫現在比歷史上的那位醫學家還喪心病狂，相比於漢室這邊不管是對於奴隸，還是對於普通人的屍體都要講究點道德不同，在這個時代的羅馬人的眼中，奴隸就不是人，因而蓋倫有幸真正幹過將人解剖了再組裝起來這種事情。

雖說因為血液，排異這些醫學方面的認知問題，蓋倫只成功了一次，但是不可否認這個七十歲的醫生，在外科上真的已經超越了這個時代所有的人。

畢竟華佗這邊確實不敢肆無忌憚的解剖屍體，更不會對瀕死的奴隸進行拆了裝，裝了拆這種喪心病狂的事情，外科畢竟是實踐課。

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