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道家通常意義上的“金丹”，並非裴文德前世中描述的純能量集合體，而是一種匯聚了修行者本人精、氣、神的道行證明。

如果硬要說“金丹”是能量核心其實也行。

但實際上，生命元氣只是構築金丹的三大要素之一。

在道家所有派系中都有“煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛、煉虛合道”的說法，說的其實就金丹、元神的修煉步驟。

在道家的觀念中，人一生都在洩露、消耗自己的精氣。

或因生病、或因勞累，當人體的元氣消耗殆盡之日，便是一個人壽命終結之日。

因此在所有道家修行者眼中，“固本培元”都是步入修行之道的第一步，就好像“三脈七輪之法”強調開啟自身的輪脈一樣。

雖然因為派系的不同，“固本培元”的方式也有所不同。

但無外乎以“丹藥膳食之法”外補，又或者用“固精養神之術”內練。

只有當一個人的精氣足夠充盈的時候，道家修行者才算是踏入了“煉精化氣”的第一步。

將自身的精力化作真元，聚胸中五氣成就真氣……

然後利用這種真氣元力一點點在體內的經絡氣脈中流淌、擴張，踏入“煉精化氣”的真正門檻。

在登堂入室之後，修行者接下來要做的就是將自身的“神”也融入其中，使那些真氣元力能變得如自己的手腳一般靈活。

神氣合練，讓命元氣變成自己意識的一部分，以達到元氣不再洩露、進而延年益壽的境界。

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