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江之臣是一個壞人，是一個只在乎權柄的極度利己的軍閥，但這並不妨礙陳陽與他談判。

以陳陽淺薄的經驗，不能用一般意義的道德來評價政治家。

李世民殺兄奪嫂，並不妨礙他搞貞觀之治造福百姓。

從國家整體貢獻來判斷一個政治人物的優劣，是更合適的角度。

江之臣興辦實業，發展商貿，楚嶽兩省的工商經過二十年發展，不輸沿海發達省份。

相比盲目排洋的義勝拳，江之臣的道路似乎更能拯救大恆。

不過，義勝拳也有優點，其最大的優點，就是阻止了洋教的擴張。

若沒有席捲大恆的義勝拳，只怕全國過半人口都要信了洋教，那便是亡天下，亡文化，人人都作了匍匐在真神之下的羔羊了。

洋人開海而來，左手槍炮，右手經書，槍炮是肉體奴役，經書是精神奴役。

肉體奴役尚有反抗希望，精神奴役便是永世壓迫，再無翻身可能了。

所以，陳陽要求江之臣不再鎮壓義勝拳。

至於江之臣是否真心答應，只要有殺他的手段，也不怕他反悔。

陳陽選擇了一個折衷的作法，不殺江之臣，留著他搞工業，同時保住義勝拳反洋。

對於救國之路，陳陽的認識很淺薄，對於自己做法的後果，也難以預料。

但作為一個普通人，陳陽自忖盡力了。

談判完後，壯壯帶著愛麗絲離開了研究所，無人阻攔。

離開時，江中源對壯壯使了一個眼色，眼神竟有一絲嫵媚。

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