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自從領悟了蓮心道果之後，蘇尋便騎著白牛，繼續向西行去。

每隔一段時間，蘇尋便會停在一處幽靜之地，緊接著講述這一段路上自己對西牛賀洲的感悟。

這感悟包括一路看到的自然風景，一路感受到了天氣變化，一路上見到的草木植物乃至動物。

以及，山脈形成的規則，星辰運轉的軌跡，雲霧氣象的相互轉化等等。

這是“造化”，也是“道法”。

蘇尋一路都在講述著這些造化道法。

這一次，他不是自己感悟，而是將自己一路上看到的，纖毫不差的描繪出來。

這正是他的“佈道”！

蘇尋佈道之時，往往，諸天神佛都會有不少人覺得很有意思，仔細地聽聞著。

雖然他說的東西很淺顯，但實際上也很深奧。

如果只聽表面的敘述，的確是很淺顯的。

尤其是對那些神佛而言，這些“自然造化”，甚至有很多都與那些神佛有關。

但如果往更深了去思索、思考。那其中蘊含的，可是這整個天地的大造化。

如此造化奧妙，哪怕是諸天神佛大神通者，也不敢說自己能夠參悟的明白。

就好像“道”這個字一樣。

老子的一聲“道”，演化出無數含義，那見識短薄者，只以為“道”是一個字。

但是，就從這一個字中，尹喜卻能看到漫天的道德金文，蘇尋卻能夠看到漫天游魚，就連子州等人，亦能夠看到滿地稻香。

蘇尋的佈道，當然達不到老子那個程度。

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