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活化法術雖然多數歸納在變化系範疇中，但經過法師們的研究，發現活化法術內涵實則相當豐富。

比如魔像與構裝體，就是典型的活化物，然而想要使其具備聽命行動的能力，通常是以精魂為驅動，甚至更乾脆以人類靈魂為核心原料。尤其是肉身魔像這類存在，摻雜了屍體的改造與負能量運用，為了保證魔像活化運動，就免不了要以死靈法術為主導。

而更加稀奇罕見的活化咒語，雖然是泥狀生物般的活化物，但想要人工製作出來，就少不得要精通咒法系與塑能系。

玄微子所做的，其實不完全是施展活化法術來影響深晶，而是以心靈異能將深晶與蕈人群落的孢子散播相結合，將具備靈能力量的深晶半活化。

半活化的深晶具備不俗的可塑性，只要以心靈異能對其進行干涉，便能夠將深晶塑造成不同形態、賦予不同異能效果。

此舉其實與煉器之法頗為相近，但既不是真火煉器、也不是祭煉溫養，而是玄微子結合這個世界心靈異能的特性，開發出來的“心靈具現法”。

所謂心靈具現，多少還是融匯了創造系異能中的“造物術”，然而此法並不是完全憑空生成，也不是靠星光體暫時維持，而是要以靈能深晶為現實依託，將其從原料漸漸轉變為靈能物品。

其實說穿了，就是丹道修煉中的內景外顯之法，如同玄微子境界到了，自然顯現出丹華流霞這等護體身光。柴堆鎮的心靈武士當然遠未達到此等境界，可是心靈異能本就重視以心靈侵擾現實，專注凝定的心神內景，可以向外投射、改變外物。

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