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五濁是哪五濁？

恰好，趙凡前世也曾遊覽過各種書籍，其中就有五濁見解。

五濁者，既劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁。

劫濁——減劫中，人壽減至三十歲時饑饉災起，減至二十歲時疾疫災起，減至十歲時刀兵災起，世界眾生無不被害。

見濁——正法已滅，像法漸起，邪法轉生，邪見增盛，使人不修善道。

煩惱濁——眾生多諸愛慾，慳貪鬥諍，諂曲虛誑，攝受邪法而惱亂心神。

眾生濁——又作有情濁。眾生多諸弊惡，不孝敬父母尊長，不畏惡業果報，不作功德，不修慧施、齋法，不持禁戒等。

命濁——又作壽濁。往古之世，人壽八萬歲，今時以惡業增加，人壽轉減，故壽命短促，百歲者稀。

想起五濁真解，趙凡心中微動，五濁就是社會現象，而社會以人為主體。

那麼，鬼是否就可以看作五濁之害，是一種唯心存在。

有關五濁惡世之說，趙凡印象最深的就是見濁。

見濁怎麼化？

遇到見濁就是要有正知正見來化它，要能夠建立自己的正知正見，不要有邪見，亂想一通、顛三倒四。要把錯誤的見解拿掉，有了正知正見，見濁也就化掉了。

假如將見濁比做厲鬼，那建立自己的正知正見，則就可以對應建立破解厲鬼殺人規律的能力。

神秘世界中，一但破解厲鬼殺人規律，就算是普通人也能輕易存活。絕大多數馭鬼者的出現，也是建立在這一規則之下，從無例外。

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