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這樣一來，居家處事就會長幼無別，家族之內祖孫三輩就失去了和睦，朝廷上官爵就失去了秩序，田獵練武就失去了策略，軍隊攻守就失去了控制，宮室建造就失去了制度，祭器就失去了式樣，各種事物就失去了合適的時間，音樂就失去了節制，車輛就失去了定式，鬼神就失去了祭享，喪事就失去了合度的哀傷，辯說就失去了支援的人，百官就會失職，政事就不能施行。

凡加在每個人身上的，擺在面前的，人們的種種行為舉動都失其所宜。這樣，就無法協調民眾一致行動了。”

孔聖說：“仔細聽著，你們三人！我告訴你們，禮還有九件事，其中四件是大饗禮所特有的。如果知道了這些，哪怕是個種田人，只要依禮而行，他也是聖人了。

兩位國君相見，互相作揖謙讓後進入大門，入門後鐘鼓等樂器齊奏，兩人又互相作揖謙讓後登上大堂，登上大堂之後樂聲就停止了。這時在堂下又用管樂奏起《象》的樂曲，接著執籥的人又跳起《大夏》之舞和各種舞蹈。

擺設籩豆與牲俎，按序安排禮樂，備齊各種執事人員。這樣，來訪的國君就感受到了主人的盛情厚意。在這裡，人們來往走動都符合規定，周旋時步子都合乎規矩，車子的鈴聲也合著《採薺》樂曲的節拍。

客人出去時，堂下奏起《雍》的樂章；撤去席上食具時，奏起《振羽》的樂章。所以，君子的行動沒有一件事不在禮節之中。

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