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第三十四章價值觀的改變

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歷朝歷代都推行以孝治天下,然而最魔怔的無疑是晉朝。

以時間節點而算,晉朝和孟朝都是統一了漢末以來的分裂、混亂局面。

但晉朝得國的方式,只能讓人尷尬的捂臉。尷尬到,晉明帝聽完大臣王導講述晉朝得國詳細歷程,能尷尬的腳趾摳穿地板。把頭埋在床榻上,慚愧不已的問:“若如公言,晉祚復安得長遠。”

畢竟歷代殺皇帝的事並不少見,有用毒酒的,有用白綾的,也有用刀劍的,但像晉朝這樣臣子在公開場,當街弒君的,自開天闢地以來卻還是頭一遭。

這導致晉朝統治者自己也臉上掛不住,不論是以忠治國、以德治國、還是以義治國,都感覺像在扇司馬氏耳光。

再加上司馬懿當初指洛水而誓,以山川百神、明神上帝為鑑,保證曹爽投降,便既往不咎。結果滿朝大臣為其作擔保,勸降了曹爽。司馬懿卻事後翻臉,殺盡曹爽三族。

從此以後,諸夏兩千年曆史,再也不信山川鬼神、誓言盟約一類的東西。

在諸夏曆史上延用了三千年之久的最經典盟約誓詞“有渝此盟,明神上帝是討是督,山川百神是糾是殛,俾墜其師,無克祚國。於爾大神,其明鑑之”,從晉朝之後,再不復被任何人所信重。所有人看這句莊重的誓言,都像是一個笑話。

“仁義禮智信,忠孝悌節恕勇讓”等一切美好品德,幾乎都跟晉朝司馬家沒什麼關係。

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